Corea, fuera del Universo?

Corea, un País sacado de la Ciencia Ficción


No soy de Europa, ni de los estados unidos, ni de aquí, sino de fuera del universo. Por lo consiguiente soy extraterrestre, según el concepto del universo utilizado en “Mapas de Historia Universal” en Atlas Universal Chile Regionalizado, publicado en Chile en 2008 por la venerable editorial Zig-Zag.

En estas mapas de Historia Universal es en verdad una serie de mapas de una región supuestamente continental, es decir, Europa y casi no aparece Corea ni otros lados del mundo. Mi país es solamente una vez descubierta por los terrestres europeos en la página 108, bajo el título de “El imperialismo europeo a fines del siglo XIX”. En esa página de bondadodo humanismoco colonizador otros países no europeos también toman un momento de descanso aterrizado en el Univsero. Al verlo me salen lágrimas a chorros por la generosidad dada por los redactores de esta empresa de incluir a mi país en el Universo al menos en una ´página, al menos bajo la colonia japonesa.

Pero esa generosidad, por lástima, es muy corta. En página 109, Corea desparece sin huellas. China también. ¿Japón? Ese antiguo colonizador de nosotros también goza la bendición de ser explusado del Universo. Los demás países compañeros extraterrestres, resto del Mundo, también. En realidad no se ve más que mapas de la historia Europea. Europa es, me parece, el Universo para los chilenos o al menos para los redactores chilenos de esta sección del libro.

El rey Europa tiene el exclusivo derecho a hallarse en el Universo. Los vasallos o los hijos legítimos de Europa a veces tímidamente alzan sus cabezas, pero porque ellos no son del Universo, pronto se retiran de las páginas. Tal vez equivocamos donde estrenarse. Nuestro lugar designado no es en las películas de historia, sino ciencia ficción.

Espero que eso no sea la cosmovisión de todos los chilenos.

Me aburro, pero no a desgana, sino adrede.

Soy adoquin aburrido. Día tras día me pasan horas y horas sin tener ninguna diversión típica. El valor del ocio lo tengo en mucho pero no lo practico porque estoy de puro ocupado. De tiempo en tiempo me levanto del escritor a mucha desgana para llenar el estómago. Como un coche no va sin petróleo, mi cabeza tampoco funciona sin colaboración de las energías que me dan comidas. Por lo tanto, ¡no hay otro remedio que parar un poco el estudio cada unas horas! Esta actividad, que puede ser tontería tocante a su poca rentabilidad, ya se ha hecho obsesión para mí, completamtne ignorante de todas otras labores que leer y escribir. No estoy de acuerdo con los arrogantes autodefnidos intelectuales de la superioridad de las labores de la cabeza sobre la de los brazos.


¿Merece la pena apegarse a los libros, como si fuera pegado con clavos, sin domgingo ni días fesitivos? No sé. No descubriré la correcta respuesta. Lo claro es que, de alguna manera, ya me he enclaustrado y entrado en la religión del conocimiento infinito, no me cabe ninguna chisgarabís distraída. Iré a admitir la penosa realidad que para un zarramplín como yo, para un bibiliófilo baladí, es la mejor avenida para deambular. Deseo que toda la vida sea una ilusión, todo el mundo sea tan loco que no se dé cuenta de que es loco, y la tontería mía sola me permita saltar las trampas ingerentes del enigma de la vida. Besúquenme mis libros, mis bolígrafos, mis cuadernitos. ¡Bendición a mi vida tonta!

Rueda de agua.

Agua pasada no mueve molino.

Amor pasado no bate el corazón.

Angustía pasada no duele la cabeza.

Pero memoria pasada pasa a repasar amor pasado, angusía pasada,

Y penas no pasadas que pensaba ya habían pasado.

Y agua pasada mueve lágrima.

Lo que estudio.

En el mundo de las dudas.




Las más dolorosas.



¿Qué hago?



Estudio.



Filosofía para no pensar.

Historia para no recordar.

Sociología para ser sólo.

Teología para no creer en religión.



Aprendo a vivir para parar de vivir.

Para morir.

Un resulado triste de la violencia innecesaria

En fin, los soldados desplegados para poner de nuevo el querido orden hicieron un homicidio previsto. Según informa brevemente el canal CNN Chile, cinco marinos mataron a un infractor de toque de queda. Sí, fueron hechos detenios, pero no vuelve el muerto nunca al mundo de la vida. Esta violenica usual, estatal e innecesaria que le quitó la vida ya a una persona debe ser parada cuanto antes. Sin embargo, la probablidad de ello no muy alta. Completamente al contrario. Tanta es la insensibilidad de los chilenos ordinarios sobre este asunto humanitario, que les viene más amenazante el corte de suministro de electricidad que el corte de una vida anónima por la violencia militar, indiferencia sobre la vida de un prójimo no rico ni famoso que es claramente demostrada el hecho de que dicho asesinato no podía, ni puede ser noticia para la mayoría de los grandes periódicos, sea lo que sea su postura ideológica.

A Great Blackout in Chile

There was a great blackout last night in Chile. The power cut lasted for hours and almost whole country suffered that. Many people suspected its cause was another aftershock but the government officials said no seismic tremor was observed and the blackout was probably a result of the weakening of power supplying system caused by that terrible 8.8 magnitude earthquake. The repair took a long time because nobody really knew exactly why. Even the first statement of the government was a mere supposition.


As an absolute darkness fell upon the country, lots of social activities were suddenly stopped. A fund-raising TV show for the victims of the earthquakes was suspended. The subway service also came to a sudden halt. Me, too, had to stop reading an history book and was forced to go to bed. It was a little surprise that a football game was persistently continued despite of all the inconveniencies involved. Chile forms, after all, a part of the crazily football loving continent.

¿Aquí vendrán las pirañas?

Hace unos días que un terremoto de envergadura sobrevino sobre el país, causando muchas muertes y daños materiales entre el Valle Central y el Sur. Hasta ahora, se ha registrado un poco menos de 700 fallecidos y murmura gente que va a tardar más de 5 años la total recuperación material. Acerca de las perdidas humanas, seguro que no se puede encontrar ninguna manera para rescatarlas desde el otro barrio donde no se permite a ninguna persona entrar con un billete de ida y vuelta.


Lo peor es que este terremoto, que ha enterrado a muchos, ha desenterrado muchos problemas hasta entonces encubiertos bajo la tierra. A pretexto del escaseamiento de las coas de primera necesidad, muchos se metieron a saquear los super mercados, no sólo para subsistir sino también para apoderarse de las cosas que habían podido ver pero no podido  tocar, como secadores, computadoras, televisiones de alta calidad, etc. Lo hicieron a cara descubierta. Para esos aprovechadores de la tragedía, el consumo de lujo resultó más importante que la mera sobreviviencia. No lo menciono para criticarlos. Mis críticas nunca llegarán a sus orejas. Seguro que ya muchos han ido a parar a la cárcel. Más preocupantes son las probables activdades de saqueo y aprovechamiento por los poderosos que tienen las llaves de las cárceles. Me pregunto si ahora no están viniendo las pirañas con voracidad insaciable para lanzarse a festejar sobre los cadáveres sumergidos en sangre.

A fin de cuentas, Chile está en una situación excepcional. Nadie puede negar eso. Lamento mucho este catástrofe trágico. Voy averiguar si yo puedo ayudar a la gente más afectada. No quiero que el dolor me sea indiferente.

Version francesa

Il y a quelques jours, un grand séisme est survenu au Chili et a causébeaucoup du dommage dans tout le pays. Jusqu'àpresent, un peu moins de 800 décès ont étérecensés a cause de ce tremblement de terre. On murmure que il faudra au moins 5 ans pour tout réconstruire. S'agissant des pertes humaines, il va s'en dire que il n'y a aucun moyen de les rétablir ni de ramener les gens qui ont étés envoyés, sans le vouloir, dans un autre monde oùpersonne n'est autoriséàentrer et sortir librement.


Fait inquiétant, des pillages ont commencé dès la catastrophe par quelques personnes dans les villes australes, ceci pourrait s'amplifier dans les prochains jours. Ils ont vidé plusieurs grand magasins d'éléctroménager et pillé des maisons Pourquoi ne volent-ils pas des choses de première necessité, au lieu d'appareils éléctroniques après un tel déstastre? On ne peut qu'affirmer l'existance de quelques rapaces voulant transformer la peine des autres, en quelque chose de bénéfique pour eux. En raison de ce chaos, quelques miliers de soldats se sont déployés dans les zones les plus afectées pour y rétablir l'ordre.

Bien que on y voit l'ordre se rétablir peu à peu , je pense que le problème du saccage ne va pas se calmer dans les prochains jours. La police pourra facilement mettre en prison les petits criminels, mais les grandes figures politiques et économiques vont-ils exploiter les sinistrés? Ils vont sans doute expulser des gens de leurs maisons abîmées, et cela sous le prétexte de la reconstruction. La police pourra t'elle empêcher les notables d'expulser ces personnes? Je ne pense pas, ils sont sans doute trop puissants.

Mi primer encuentro con un joven mapuche

Hoy almorzé en un restaurante mapuche y charlé un poco también con la familia que manejaba ese negocio. Entre sus miembros un joven llamado Javiner me cayó bien porque era divertido y sus amigas que estaban junto a mí me dieron también una buena impresión. Era la primera vez para mí conocer a algunos miembros de esa gente aborígen. Pero tengo que tener cuidado. Los mapuche son seres humanos y habrá sin duda malisímos y buenísimos. Para distinguir eso, debo acercarme a ellos sin prejuicio positivo, ni negativo. Pese a todo riesgo que advierten mis amigos chilenos no mapuche, vale la pena intentar. Quero ser un buen amigo coreano de ellos. Manifestaré mi voluntad regalando algo a ellos la próxima vez que vaya allá.

Pensamientos vagos sobre el presidente electo de Chile en 2010.

Sebastián Piñera ha triunfado en las elecciones presidenciales de Chile. Aunque el gobierno está todavía en manos de los concertacionistas, Piñera ya tiene previso asumir el estado jungo con sus aliados derechistas y su llegado al poder no está muy lejos. Ante esta situación, unos se quejan de resignación y otros se alborotan de alegría y aun otros prefieren cerrar la boca acerca de este asunto delicado.


Yo también estoy pensando en la ventaja de guardar el silencio. Ya he inventado muchos pretextos para no expresar mis verdaderas opiniones: En primer lugar, confesando mis reales pensamientos a un amigo derechista, correrá riesgo de perder el contacto con él. Necesito su ayuda. En sengundo, no estoy bien informado de las políticas contemporáneas de este país. Por lo general, sobre lo que uno no sabe bien, es mejor callarse. En tercero, eso es el más importante, me cuesta un duro trabajo disputar acerca de lo político. Eso toma mucha energía y no soy un hombre enérgico.

Sin embargo, es posible que todas estas consideraciones no sean más que consideraciones, pensamientos pasaderos. A pesar de mencionadas inconveniencias que puede causar hablar sinceramene lo que pienso de él, es mi hábito juzgar a los políticos con mis escasos conocimientos sobre ellos. Y ese político millonario no me dio una buena impresión: sobre todo, es derechista. Piñera y Lee Myungpark se parecen demasiado en sí mismos, en su riqueza, en su aparente pero dudoso distanciamiento de la ultra derecha y sus generas promesas a los votantes. Sus ambiciones peronales son claras pero sus declarados ideales suean contradictorios en sí mismos. Me parecen demagógicos. Y la experiencia que he tenido en Corea me informa que políticos de este tipo engañan más que hablan. Entonces, ¿será justo acallarse cuando ellos pasen de la medida? ¿A quiénes favorece mi boca cerrdada? ¿Quiénes sacarán más provecho del silencio común? ¿Quiénes deberán ser sacrificados en esa completa tranqulidad?

Era una tontería

Era una tontería peligrosa. Esperaba ser un buen escritor mientras no hacía nada para realizar ese sueño, es decir, no escribía ningún artículo digno de un académico serio ni de un dedicado estudiante. En infinitivamente repetidas veces murmuraba entre mí que no estaba listo, que no había leído suficiente. Se olvidaba de que no hay una absoluta suficiencia en este mundo material, lejos del imaginario. Pero creo que esta hora no es demasiado tarde para reempezar mis estudos con necesaria dedicación. Como me dijo un señor chileno, "¿Por qué tienes miedo? Todo tiene solución, menos la muerte." No estoy muerto, por lo tanto tengo solución para los problemas que ahora enfrento. Practicar posibilita perfeccionar. No tengo tiempo por solamente quejarme y resignarme.

La benevolencia ejemplar

Japón, uno de los países más ricos del mundo, finalmente ha recomensado toda la labor forzada de los obreros, o más bien esclavos coreanos conscriptos por la fuerza en la segunda guerra mundial, con sólo 99 yens. ¡Qué maravillosa benevolencia de una potencia económica! Deberá ser una buena lección histórica para ver en la escuela primaria. :así se hizo rico, y también de esta manera honrada se mantiene su riqueza 'limpia'.

La salud mental de los chiquitos surcoreanos en peligro.

Según un dato dado por UNICEF, la obsesión educativa de las madres coreanas está arriesgando la salud mental de sus niños. Deseando tanto que sus chiquitos estudien mucho, ganen mejores puntos que otros, entren a las universidades prestigiosas y al final logren su éxito social, ellas asumen, o con gusto o con abnegado desgano, el rol carcelero de sus niños para que no dediquen sus preciosos tiempos en otras actividades que estudios escolares, los vigilan día y noche, los castigan cuando se desvían del camino recto y único de la ascensión social. Demasiado cuidadosas de esta tarea sagrada, de vez en cuando olvidan completamente qué debe realmente ser lo madre y qué esperan sus queriditos de elllas: no abrazan a sus bebés, ni los besan, nunca les dejan divertirse libres. En consecuencia, crece el descontento de ellos y eso les conduce, en situaciones extremas pero no muy raras, a odiar de veras a sus mamás en lugar de agradecerles la fiebre extraordinaria educativa. Y en un país como Corea del Sur donde entregan tanta importancia al amor filial, el odio a su propia madre no es algo facilmente aceptable ni entendible. Quizás no haya en el mundo ningún lugar donde lo sea. Por eso, este odio debe ser considerado como locura y debe ser cuidada. Y también es preciso criticar y moderar la fiebre educativa o mas bién de éxito social de alguna madres, como es la primera causa de este problema.

Renacimiento

No cabe duda que ya me han pasado muchas semanas sin escribir nada en español ni en coreano. Me sentía incapbale. Estaba poseído por la pereza y el temor innecesario a empezar un artículo serio y bien estructurado. Pensaba entre mí que no tenía algo por tomar como el objeto de analizar. En résume, me negaba a pensar pronfundo en nada.
No tengo que comportarme más de esta manera. Como historiador, debo abordar algun estudio nuevo y desafioso. Sí que moriré en un tiempo que no haya adivinado, pero viviré todos mis días quedados de maneras que me gusten. Ahora comienzo mi nueva vida por este juro pequeño, pero la terminaré de un modo grandioso que admire al mundo.

El trot, una herencia compleja de la historia

El género músical llamado trot es, al mismo tiempo, popular entre las generaciones relativamente ancianas coreanas y despreciado por los coreanos que ven en él una herencia vergonzosa de la ocupación japonesa colonialista.
Es cierto que el trot apareció y ganó su popularidad desplazando las canciones coreanas durante la ocupación. Según la mayoria de los expertos en historia música coreana sostiene, eso se debe al hecho de que el trot es un resultado de la influencia del enka, canción japonesa, introducida entre los coreanos a través de la enseñanza colonialista en que los alumnos llegaron a familiarizarse al enka. Las cortesanas coreanas llamadas Guiseng, que antes habían cantado las canciones tradicionales coreanas, tambén empezaron a cantar enkas para halagar a sus clientes japoneses y así aceleró la llegada del dominio del enka en la península coreana.
Pasó el tiempo y llegó el derrumbamiento del imperio japonés. La fuerza armada estadounidense derrotó a la de Japón y mi país fue liberado del Japón al fin. Pero ser liberado del Japón no significó la liberación verdadera. Las fuerzas estadounidense y rusa llegaron a ocupar Corea en lugar de Japón y el gobierno provisional de Corea que había dirigido el movimiento independentista fue rechazado. El gobierno militar que gobernó Corea del Sur entre 1945 y 1948 favorecieron como sus ayudantes administrativos a los colaboradores de Japón por ser dóciles y en relativamente mayor porcentaje capaces de hablar inglés. Gracias a esa ayuda estadounidense que indignaron a muchos coreanos, los que habían querido ser japoneses vinieron a ser dueños de Corea del Sur en vez de los japoneses de origen japonés.
En consecuencia, el poder cultural japonés sobrevivio a la liberación coreana del imperio, los coreanos no tuvimos muchas oportunidades para pensar con seriedad en la herencia de la ocupación. Y, por la lógica muy clara, el enka consiguió éxito en mantener su popularidad sólo con cambiar su nombre del enka al trot. A decir verdad, había muy pocos coreanos que recordaban como haber aparecido el trot en Corea el cual tenía poco que ver con la tradición coreana.
Pasando el tiempo, la popularidad del trot ha venido cayendo mientras la popularidad y influencia de las canciones estadounidenses ha sido cada día más fuerte. Especialmente el debut meteoro del grupo Seo Tae Ji y los Chicos, que importó la música rap, causó una deriva continental en todo el mercado musical coreano. Así el trot casi vino a ser cantos de los viejos. Ha sido denominado como herencia colonialista por muchos historiadores de música desde el 1984 en que un academico coreano puso el resultado de su investigacion en un periodico muy leido con el título de «¿Quienes llaman el trot cancion tradicional coreana?».
Entonces, ¿la suerte del trot se ha extinto? No. El trot, debilitado, nunca perdió su lugar entre los ancianos. Además aparecieron cantantes que sabían cantar el trot acordando con el gusto de los jóvenes. Por ejemplo, en 2004, Una cantante para entonces no muy conocida llamada Jang Yun-Jung, tuvo un espectacular éxito con una cancion del trot no aceptada por una otra famosa cantante. Esa canción Omona, de alguna manera histórica del trot coreano, demostró la posibilidad de multiplicar los fans del trot hasta en la juventud. Actualmente, el trot ha recuperado mucho su fuerza cultural aunque esa no sea tanta como la del período pasado.
Pensemos. ¿Es malo que una herencia cultural de la ocupación imperialista como el trot forme parte de la culutra popular de un país a duras penas liberado de esa ocupación? A pesar de toda la trauma histórica, no creo que sea malo, ni pienso que sea inaceptable. Todos los coreanos tenemos derecho a cantar canciones que sean de su gusto. Las canciones del origen japones no son una excepción. Las culturas extranjeras adoptada a nuestra manera y a nuestro beneficio pueden ser nuestras, ya que no hay ninguna cultura 'pura'. Lo importante no es rechazar el trot, sino recordar la historia para que no seamos de nuevo forzados a olvidar lo nuestro arraigado en nuestras maneras de vivir y obligados a aceptar lo extranjero en beneficios de los que nos quieran dominar y embobar por la fuerza.

¿Qué sentido tiene la memoria del servicio militar para los hombres coreanos?

La memoria del servicio militar es, para la mayoria de hombres coreanos que lo han cumplido, una recurrente pesadilla. Muchos confesan que se despiertan gritando a medianoche por esa pesadilla en que son forzados a volver a la fuerza armada y otros prefieren guardar silencio sobre esa experiencia poco agradable.
El por qué de este mal recuerdo es simil al disgusto que sienten los esclavos cuando están forzados a trabajar y a ser diligentes para las cosas que no les interesan siquiera un poco. Tambien se asemeja al posible sentido de las cosas desechables si fueran capaces de pensar. Es que un simple soldado en la fuerza armada es como esclavo. No tiene derecho a negarse a las ordenes por más absurdas que sean. Son educados por los oficiales que pueden ser tratados como papeles higiénicos si así exige la situación y que desde el punto de vista de la estrategía, resultan menos valiosos que los alimentos. A pesar de que la democratización de la sociedad ha influenciado mucho la vida de los soldados, el hecho básico persiste: es la pérdidad de la libertad, una experiencia de ser esclavo por un tiempo limitado.
Sin embargo, me siento obligado a confesar que la memoria del servicio militar es también un tema muy preferido de charlar entre los hombres. Se ven en muchas partes y todos los dias hombres que glorifican sus experiencias en el servicio o sonríen burlándose de los que aún están cumpliéndolo o van a hacerlo en poco. La memoria del servicio militar es, mal que bien, un recuerdo común entre los hombres. Ya firmemente instalada como parte imprescindible de la identidad masculina coreana, genera y regenera un número incontable de únicas experiencias, leyendas y cuentos. Mal que bien, se ha convertido en fuente de inspiración cultural para los machos que los separan de las chicas y en razón del orgullo de haber aguantado condiciones miserables y de haber experimentado aventuras extraordinarias.

La atracción innata o desarrollada

La atracción innata, dicen algunos especialistas en seducir a las personas de otro sexo, tiene en relacion a las posibilidades del éxito del amor la misma importancia que el tamaño de la cabeza tiene en relación a la inteligencia contable en números. Sin embargo, me quejo de no tener esa supuesta atracción dada al nacer y regalada por el destino fortunado. Si la tuviera, estuviera ya casado o, al menos, tuviera novia. Pero la realidad es siempre más dura que el sueño. No tengo otro remedio que desarrollar una atracción con mis propios esfuerzos. Nunca me vendrá un milagro. Crea que no crea en esos especialistas, voy a aumentar mis distintas ventajas, a los ojos de las chicas, dado que el esfuerzo no siempre trae el éxito, pero sin eso, el éxito no me dará la debida satisfacción acompaña del orgullo de haberlo logrado con sudor.

El Último Quejo de la afamada actriz Choi Jinsil

El Último Quejo de la afamada actriz Choi Jinsil

"Mi nombre es Jinsil.(Esta palabra, en coreano, quiere decir 'verdad'.)
Pero me insultan llamandome ‘hipocresía'.
Si muero, ¿me creerán?"

Cierto periodista, apellidado Kim, conversó con la difunta Choi Jinsil, unos días antes de su suicidio y hasta sus últimos momentos. Él publicó la conversación con ella en la revista femenina mensual 'Queen', empresa donde él pertenece.

Según el contenido de la conversación, la señora Choi, a las doce y cuarenta y siete de la madrugada, poco antes de suicidarse, telefoneó al periodista. Lloró mucho y largamente. "¡No necesito nada! ¡Voy a morir! Escucha bien, que es mi última palabra. Te encargo a mis hijos. Protégelos bien. Lo siento. Ayúdalos y respáldalos, -dijo repetidamente-, Tu sabes lo que me ha hecho agonizar desde hace 6 años. Creo en ti."y, con esta palabra final, cortó la conversación que había durado siete minutos y treinta y cuatro segundos.

Antes de eso, el 30 del mes anterior, ella dialogó con él, "Cuando se apresó el difundidor acerca del rumor del préstamo personal, creí que entonces iban a creer en mi inocencia, -se quejó, Pero la gente se divide en acusadores y no acusadores dentro del foro y hasta ahora hay muchos que consienten que soy una mala usuaria y la cual había empujado a An Jaehwan al suicidio."

"Tirito tanto. Si las cosas siguen así, me parece que iré a morir. Si muero, ¿me creerán la verdad? Mi nombre es Jinsil, pero la gente me llama ‘hipocresía, -siguió. Es una situación demasiado triste, ¿no? Aunque será un pecado para mis hijos, para ellos, ¿no será mejor una madre que se revele inocente con su muerte, que una madre inculpada y despreciada por la gente...?"

La razón por la cual no obedezco el deseo de mis padres.

Mis padres quieren que yo sea funcionario y que estudie en la administración pública. Yo no lo quiero pero sé bien el porqué de su deseo.
Ya son viejos. Están cansados de trabajar para sobrevivir. Esperan que de su vida se encargue uno o ambos de sus hijos, lo más pronto posible. Pero vivimos en la era de la flexiblidad laboral y la condición de trabajo cada día más mala, que nunca quiere pagar a los trabajadores más que el sueldo mínimo, con que no se puede vivir opulento, ni vivir con autorespeto, ni casar, ni llegar a tener el placer de recompensar dignamente a sus padres. Hay pocas excepciones en esta tragedia universal, y las ocuapciones públicas parecen pertener a esas excepciones. Los funcionarios no son despedios sin indemnización ni explicación. La ley lo garantiza. Aunque su salario no es muy alto, esa seguridad laboral es, hoy por hoy, un gran privilegio que merece una felicitación para la familia de los funcionarios y para los funcionarios mismos.
Con todo, les desanimé con decidir seguir estudiando en la historia. No me gustaría servir de una profesión que no me interesa nada. Además el examen para ingresarse en el funcionariado es espantosamente diputado por numerosos jovenes desesperados de ganar un trabajo seguro. Muy pocos logran éxito y los demás sólo pierden su dinero y logran éxito en darse cuenta de que donde su estrella indicaba no era allí. Es un claro malgasto de dinero y vida. Más vale desafiar, a pesar de toda la inseguridad y el riesgo, para abrir su propio paso y para abrir un nuevo mundo que sucumbir a la ciega competencia.

Un ilusionista y una profunda lección a la vida

He visto, por Youtube, a Criss Angel, ilusionista muy célebre hacer una escena muy surreal pero parecida bastante real de que el cuerpo de una mujer se divide en dos, la parte superior y la inferior y aún viven y mueven ambas partes separadamente, como si esa mutilación no haya dañado nada. Ante el espectculo hecho por Criss Angel, que si hubiera hecho ese tipo de ilusiones en la epoca medieval habría sido temido como poderoso mago al servicio del infierno, me resulta difícil creer en los ojos. Sé que no fue realidad sino mera ilusión, pero de estar inadvertido, ¿habría podido desilusionarme? Tengo la certeza de que no. No hubiera hecho más que creer.
Criss Angel y otros ilusionistas más o menos misteriosos nos infunden una duda: ¿Esa realidad es realmente real? Y esa duda nos recuerda una lección importante para vivir no adormecidos en las ilusiones cotidianas, que fabrican ilusionistas de varios tipos y, también, nuestros órganos sensorios propios torcidos por prejuicios y avaricias: no confies sin dudar lo que veas, escuches y sientas. Puedes ser engañado y, de paso, ser bobo. La vida misma es una ilusión que se llama Maya, la única importancia de la vida está en cómo desperarse de esa ilusión llamada Vida, así advierte la enseñanza budista. Por no aceptar tal concepto místico, todavía nos resulta muy utíl recordar que hay que pensar críticamente las cosas generalmente consideradas normales porque esas puedes ser ilusiones falsificadas por un Criss Angel.

Diego Y Glot y independencia cultural

Cuando niño, había una caricatura animada coreana que me tenía a la pata del televisor. Se titulaba Dinosaurito Duli. Viviendo un país lleno de caricaturas importadas japoneses, me sentía orgulloso de que nosotros también teníamos una nuestra genial, comparable con las japonesas.
Es, al ver por primera vez Diego y Glot pensó, una Dinosaurito Duli chilena! Se parecen en algo aquellas dos caricaturas, a pesar de las grandes distancias biologicas y espaciales:el protagonista de Duli es un bebe dinosaurito que vive en Seúl y Diego es un ser humano que vive en Chile. ¡Mide las distancias entre un dinosarito y un ser humano y entre Seúl y Chile!
Lo que me hace ver una similaridad entre las dos fue el hecho de que fue creado por chilenos cuyo país no es muy famoso ni productivo en la fabricación de las caricaturas. Hasta ver Diego y Glot, había creído que para satisfacer el gusto de las caricaturas, Chile era totalmente dependiente de Japón y los Estados Unidos. Creo que Chile hizo con filmar Diego y Glot un intento exactamente igual que Corea soñó rodando Duli: una tentativa parcial de independencia cultural.